MARCOS 15:1-21 Lección # 43

INJUSTICIA, HUMILLACIÓN, Y AÚN ASÍ BENDICIÓN

I. Saludos.

II. Introducción:

Nota: La vez anterior que estuvimos juntos, examinamos la primera etapa del juicio de Jesús: el juicio del Sanedrín. En Marcos, hay una fase más: el juicio ante Pilato. En otros evangelios hay dos fases adicionales. Por ejemplo, en Lucas hay cuatro fases o pruebas: prueba de Sanedrín, prueba de Pilato, Interludio de Herodes y luego de vuelta a Pilato. Marcos, sin embargo, nos da una versión corta, no una versión contradictoria.

III. El caso examinado: Marcos 15:1-6.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 15:1-6.

Nota: Para condenar a Jesús, los gobernantes judíos estaban bajo una restricción de tiempo. Los gobernantes romanos llevaban a cabo los juicios al amanecer, así que, si los líderes judíos no hubieran llevado a cabo su juicio en la noche, habrían llegado a Pilato demasiado tarde en el día. Tenían que condenar y ejecutar a Jesús antes de que el festival comenzara la noche siguiente a las 6:00 p.m.

P ¿Por qué Pilato le preguntó a Jesús si era el Rey de los judíos, cuando en el Sanedrín fue acusado de blasfemia?

Res = Ese era el cargo. Jesús fue condenado en el Sanedrín por blasfemia, pero con Pilato el cargo fue cambiado a traición. Pilato no habría estado interesado en los escrúpulos religiosos de las sensibilidades judías.

Nota: Tenían un caso débil. Esto se muestra por el cambio en la acusación para adaptarse a la audiencia. Este suele ser el caso cuando las personas quieren condenar a quienes no les gustan, pero tienen un caso débil. Los cargos cambian a su conveniencia

Nota: También hubo ironía aquí. Lane (pp. 550-551) señala que Jesús fue rechazado como Mesías y, por lo tanto, era un blasfemo. La ironía es que Él no llegó al poder, sin embargo, entregaron a Jesús a Pilato por ser una amenaza de poder para el gran estado romano.

NotA: Note lo breve que es Marcos en su versión. No nos dio la discusión que llevó al interrogatorio de Pilato. El lector debe asumir que Jesús ha sido acusado de proclamarse rey.

P ¿Cómo respondió Jesús?

Res = De nuevo, la versión de Marcos es breve. La respuesta de Jesús implica que fue idea de ellos. En Juan 18: 33-38 tenemos una discusión más completa. Jesús admitió ser rey, pero no en su forma de pensar. Esta respuesta dio inicio a Marcos 15: 3. Los jefes de los sacerdotes parecían haber tratado de agregar cargos, dándose cuenta de que su caso original no iba a funcionar.

Nota: Jesús permaneció callado.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 15:5.

P ¿Por qué permanecía callado Jesús?

Res = 1) Estaba cumpliendo las Escrituras: Pida a alguien que lea Isaías 53:7.

2) Emocionalmente estaba en control y no tenía necesidad de perder Su calma (es decir, confiaba en Dios). 3) De todas formas no escucharían. Gerhard von Rad dice: «El juicio final de Dios es el silencio». Si Dios todavía está hablando, todavía está corrigiendo, aún está razonando, aún está tratando de condenarnos por nuestros pecados, entonces hay esperanza. Cuando cae el silencio, es que se nos ha dejado a merced de nuestra propia tontería y destrucción.

P ¿Por qué se prestó tanta atención a los diversos juicios legales de Jesús y su injusticia?

Res = Dios quiere que sepamos que Él sabe lo que algunos están sufriendo y sufrirán. Él sabe lo que es enfrentar la injusticia de frente.

IV. Otros beneficios. Marcos 15:7-15.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 15:7-15.

P ¿Quién salió libre a pesar de haber asesinado?

Res = Barrabás

P ¿Quién dejó que Barrabás se saliera con la suya?

Res = Las mismas personas que estaban bastante dispuestas a dejar que Jesús fuera ejecutado con menos que cargos justificados.

Nota: Una vez más, hubo una clara ironía aquí. El gran sistema de justicia romano dejó ir a un verdadero insurrecto mientras condenaba a un hombre totalmente inocente.

PR ¿Cuántos de ustedes han recibido un trato realmente injusto?

Nota: Dios sí entiende, porque Él ha estado allí. No solo le han negado justicia, lo han acusado injustamente, han mentido sobre él y ha sido difamado, sino que también hubo lesiones y hubo insultos.

>>>> Pida a alguien que vuelva a leer 15:12-15.

Nota: >>>> Pida a alguien que lea 1 Timoteo 6:12-14.

Nota: ¿Por qué la gente quería a Barrabás? Algunos especulan que fueron sus seguidores los que se reunieron fuera de la residencia de Pilato con la esperanza de obtener el favor de la liberación. El texto dice que la multitud fue estimulada por los principales sacerdotes (15:11).

Nota: Lo azotaron. Esto generalmente se hacía con un látigo de muchas pinzas de cuero con trozos de hueso y plomo atados en los extremos. Por lo general, varios soldados golpeaban hasta que la carne colgaba en pedazos sangrantes. Josefo registra que uno fue golpeado hasta que salieron sus entrañas, otros relatan que daban azotes hasta que los huesos eran descubiertos. Muchos se desmayaban, algunos perdían ojos, muchos morían (Lane, pág. 557). La flagelación se hacía lejos de la multitud.

V. Humillación por parte de la multitud: Marcos 15:16-20.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 15:16-20.

Nota: Esto también se hizo en el patio para que los discípulos no pudieran ver. Además, existe la posibilidad de que hubiera más de 300 hombres presentes en estos eventos humillantes. Una cosa es ser cruelmente golpeado, pero burlado y desnudado frente a 300 hombres es peor.

Nota: Crisóstomo nos acusa: «Considerando todas estas cosas, contrólense ¿Acaso han sufrido como lo que sufrió su Señor? ¿Han sido insultados públicamente? No así. ¿Se han burlado de ustedes? No en todo su cuerpo, no los han azotado, e incluso si los golpearon, no fue así ”(Chrysostom, p. 517).

VI. Otro recibe Beneficio, Simeón lleva la Cruz: Marcos 15:21.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 15:21.

Note: Sin duda, Simón era un peregrino, un visitante de Jerusalén, cumpliendo el anhelado sueño de visitar Jerusalén en el tiempo de la Pascua y adorar a Dios. Era de Cirene, en el norte de África, y puede que al principio odiara estar involucrado en las actividades brutales de este desconocido al que nunca había visto. Había venido a Jerusalén para adorar en el gran Templo, no para ser forzado a llevar la cruz de un extraño. La descripción de Marcos de Simón es extraña. Él no nos dio la reacción de Simón, pero nos dio los nombres de sus dos hijos. La mayoría de los eruditos creen que Marcos fue escrito para la iglesia en Roma y por eso vayamos a Romanos 16:13.

>>>> Pida a alguien que lea Romanos 16:13.

Nota: Muchos creen que este era el hijo de Simón

>>>> Pida a alguien que lea Hechos 13:1.

Nota: Muchos piensan que fue el mismo Simón quien estuvo involucrado en el envío de los primeros misioneros a los gentiles. La mayoría de ustedes esta noche son gentiles (no judíos), así que, si este era Simón, le deben.

Nota: Note el contraste entre Barrabás y Simón. Uno recibió la salvación física y fue liberado de la muerte física. El otro recibió inconvenientes y humillación, pero recibió la vida eterna y se convirtió en parte de la santa familia de Dios, la iglesia. Ambos recibieron, porque tanto Simón como Barrabás fueron arrastrados a Jesucristo. Uno recibió la bendición física, y nunca volvemos a escuchar de él. El otro recibió inconvenientes y se ganó a la fe.

P ¿Cómo vio Simón a Jesús? ¿Fue Jesús presentado a Simón de una manera agradable?

Res = Con mucha frecuencia queremos presentar a Dios al mundo de una manera llamativa y exitosa. Creemos que tenemos que ser ganadores, personas prestigiosas, importantes. Simón se fue ganado al ver a Jesús en su debilidad, en su humillación y siendo humillado, Simón vio al Humillado. ¡vio la gloria!

Nota: Algunos de ustedes temen que la obra de Dios les cause molestias y sufrimiento. Estar involucrado con Jesucristo puede muy bien costarle tales cosas. Que Dios les permita ser como Simón y que tal experiencia les revele su presencia.

Nota: Pida a todos que vayan a 1 Timoteo 6:13-16.

>>>> Léales 1 Timoteo 6:13-16.

Nota: Que Dios nos permita ser como Simón y Pablo aquí. Pablo alentó a sus lectores a defender bien a nuestro Señor y luego, en ese momento, pareció escribir su carta para reflexionar directamente sobre quién era su Señor. Aparentemente se fue al éxtasis (¡se volvió loco!) Y comenzó a hablar de la belleza de su Señor. Estamos espiritualmente sanos cuando tal percepción nos llega personalmente a lo más profundo de nuestro ser.