MARCOS 11:1-11 Lección # 30
IR A JERUSALÉN
I. Saludos:
II. Introducción:
Hoy discutiremos un famoso pasaje que se asocia con el Domingo de Ramos: el día en que Jesús entró a Jerusalén, a los vítores y bienvenidas de la atestada multitud que allí se encontraba. Este es un momento decisivo en la vida de Jesús.
III. Cerca de Jerusalén: Marcos 11:1
>>>> Pida a alguien que lea Marcos 11:1.
P ¿Ha escuchado la expresión: «Ir a Jerusalén?» ¿Qué significa?
Res = Estar dispuesto a entrar en ese lugar o situación donde puede encontrar problemas, muerte, persecución o dolor, pero que sabe que es la voluntad de Dios que lo haga. A lo largo de la historia de la iglesia, esta frase se ha usado para describir la elección de enfrentar nuestros miedos a fin de obedecer a Dios en la tarea que Él nos ha presentado.
Nota: En el capítulo 11 entramos en la última semana de la vida de Jesús: la Semana de la Pasión.
P ¿Qué significa la semana de la Pasión?
Res = La palabra «pasión» viene de la palabra griega pascho, que significa «sufrir». A menudo se refiere a la resistencia por parte de una víctima sumisa a las aflicciones que se le imponen. Además, también puede referirse a una experiencia emocional interna. Jesús sufrió tanto por dentro como por fuera.
P ¿Los cristianos buenos sufren?
P ¿Conoce a cristianos buenos y consagrados que estén sufriendo en este momento? Si es así, levanten su mano.
P ¿Por qué sería esta una condición semejante a la de Cristo?
Nota: Algunos de ustedes están sufriendo por dentro y solo ustedes lo saben, o están conscientes de alguien que está sufriendo profundamente dentro de sí mismo.
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P ¿Cuándo comenzó y cuándo terminó la semana de la pasión? ¿Cuáles fueron los dos eventos en la vida de Jesús que funcionaron como paréntesis para la Semana de la Pasión? Res = El Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección, duró ocho días. Se abrió con la aclamación de Jesús el Domingo de Ramos, después su lucha en el jardín de Getsemaní, su juicio y luego su sufrimiento en la cruz. Terminó con su resurrección el domingo. Para Jesús, la obediencia a Dios incluyó tanto el sufrimiento como la resurrección. ¡Culminó en la gloria! Si hay una cruz en la voluntad de Dios para usted, ¡también hay una corona!
IV. Adquisición del pollino: Humildad selecta. Marcos 11:2-7
>>>> Pida a alguien que lea Marcos 11:2-7.
P ¿Es esto evidencia de que Jesús conoce el futuro?
Res = Esto podría ser un milagro o podría ser un plan preestablecido por Jesús con personas con las que se había reunido en algún momento previo. No está claro. Sin embargo, a lo largo de todo el Evangelio de Marcos, Jesús estuvo claramente consciente de su futuro (los capítulos 8-10 de Marcos tienen 5 predicciones sobre la Semana de la Pasión de Jesús). Está bastante en línea con el tono de Marcos el hecho de que Jesús conociera algunos pequeños detalles como este.
V. Entrada a Jerusalén: Marcos 11:8-10
>>>> Pida a alguien que lea Marcos 11:8-10.
P ¿Cuáles fueron las acciones de la multitud en el 11:8?
Res = Extendieron sus capas o ramas de palmeras en el camino para honrarlo.
P ¿Pensaron que era un rey?
Res = Podría ser que pensaran que Jesús era el Mesías, y la concepción popular era que el Mesías vendría como un rey.
P ¿Qué fue irónico acerca de cómo le mostraron tal honor?
Res = Que para el viernes las multitudes le habían dado la espalda
P ¿Por qué Jesús, como rey, montó en un burro?
Res = Escuche y anote sus respuestas, luego…
>>>> Pida a alguien que lea Génesis 49:10-11.
P ¿Qué le sorprende de estos dos versículos?
Res = Son una antigua profecía, que vincula tres temas: autoridad real, la humildad del burro y el tema de la sangre. Qué extraña combinación.
>>>> Pida a alguien que lea Zacarías 9:9.
P ¿Qué se resalta aquí?
Res = Reinado, alegría, salvación y humildad.
Nota: No hay alegría para Jesús sin humildad (que es la sumisión a la voluntad de Dios). La gloria real para él estaba ligada a la humildad. Si deseamos realeza, nuestra exaltación venidera debe ir precedida por humildad, incluidas circunstancias humillantes. El mejor hombre que jamás haya vivido en la Tierra fue humillado.
P Cuando la gente cantaba Hosanna, ¿qué significa esta palabra?
Res = Literalmente significaba «sálvanos». >>>> Pida a alguien que lea 2 Samuel 14:4. En este pasaje de Samuel, la mujer usó esta frase como un clamor por ayuda hecho a un rey. Más tarde, su uso creció para significar «un clamor a Dios para inaugurar la era de la salvación» (Lane, p. 398).
Nota: «Bienaventurado el que viene» (Marcos 11: 9) es un título mesiánico.
P ¿Vino Jesús como Mesías para salvarlos de la manera en que ellos imaginaron?
Res = No. Jesús vino de una manera que ellos no esperaban.
P ¿Viene Dios a menudo a nuestras vidas de una manera que no esperamos o no deseamos?
Res = Después de sus respuestas, de un ejemplo de su propia vida donde quería que Dios viniera e hiciera una cosa en la que Él tenía un plan diferente, pero que después entendió, mejor plan, mejor venida.
P ¿Nos salvará Jesús a su debido tiempo?
VI. Revisión silenciosa: Marcos: 11:11
>>>> Pida a alguien que lea Marcos 11:11.
P ¿Por qué estaba esto aquí?
Res = Primero, fue una revisión silenciosa. Calmadamente, en silencio, miró hacia donde iba a predicar en los días por venir. Repasó la escena de su obra venidera. Segundo, como lo expresa Barclay, Había una atmósfera deliberativa en Él. «Jesús no se sumergió imprudentemente en peligros desconocidos. Estaba haciendo todo con los ojos bien abiertos» (Barclay, p. 279). Él sabía de qué se trataba y por qué. Comenzó deliberadamente su última semana.
P ¿Qué podría significar eso para nosotros hoy? ¿Cómo podríamos aplicar este versículo a nuestras situaciones?
Nota: Volvió a Betania. Esto mostró que Jesús obtenía su fuerza antes de unirse a la batalla. Buscaba la paz de Dios (Barclay, p. 279). Nosotros también necesitamos regresar a Betania para los momentos de descanso entre batallas. Nosotros también necesitamos días de reposo, necesitamos descansos y necesitamos recesos.
VII. El patrón: El camino de la rectitud, el rechazo, la maravilla y finalmente la alegría.
Nota: Pida a todos que vayan al Salmo 118. Vamos a leer parte de este salmo porque podría ayudar a ver que la experiencia de Jesús está en un patrón que está en los Salmos y otras partes de la Biblia. Está en muchas historias, por ejemplo: David, José y Daniel.
>>>> Pida a alguien que lea Salmos 118:19-21.
Nota: El camino a Dios es la puerta de la justicia y solo los justos pueden entrar en ella. Si hemos conocido el pecado en nuestras vidas y no hemos lidiado con él, entonces la puerta a Dios no está abierta. Dios rescató a David, a Daniel y a José, pero ellos estaban viviendo vidas justas.
>>>> Pida a alguien que lea Salmos 118:22-23.
P ¿Qué era maravilloso a los ojos del salmista?
Res = El rechazo iba a tener lugar. Ellos rechazaron al Rey de Gloria. Jesús lo sabía, incluso en el día triunfal de su Domingo de Ramos. Su rechazo, y el nuestro, cuando es por causa de la justicia, es «por obra de él» y es «maravilloso a nuestros ojos».
>>>> Pida a alguien que lea Salmos 118:24-26.
Nota: Algunos de ustedes pueden reconocer las palabras en el 118: 24 como las palabras de una canción bien conocida. Es una gran canción, pero cuando vi el contexto de este versículo aquí, vi que nos «regocijamos en el día que el Señor ha hecho», cuando es un día de rechazo. Los días de rechazo también están en las manos de Dios.
Finalmente, la frase «Bienaventurado el que viene en el Nombre del Señor», era una frase mesiánica. El bienaventurado vendría con humildad, sería rechazado, pero se levantaría de entre los muertos. Si hay sufrimiento delante de usted, por ser justo, entonces resultará en bendición.
Jesús se levantó de entre los muertos, David se convirtió en rey a pesar de la persecución de Saúl, Daniel salió de la guarida del león y José pasó de la prisión a ser el Primer Ministro de Egipto.