MARCOS 15:42 – 16:1-8 Lección # 46

DOLOR, TRISTEZA Y ASOMBRO

I. Saludos:

II. Introducción:

P Si tuviera usted que adivinar el final del Evangelio de Marcos, ¿cómo cree que terminaría?

P ¿Terminaría la historia con las cosas finales que le sucedieron a Jesús y simplemente concluiría el libro o agregaría una lección o una exhortación?

Res = Esta es la última lección, excepto por un breve apéndice, de nuestro estudio del Evangelio de Marcos. De manera breve y directa él describe la resurrección. No se dice nada especial, y existe la ausencia habitual de lenguaje religioso o florido. Marcos describe la mañana más importante desde los albores de la civilización, y lo hace enfocándose principalmente en las reacciones de varias personas que presenciaron la resurrección. No predica, no se dan consejos.

III. La tragedia y la necesidad producen carácter: Marcos 15:42-47.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 15:42-47.

P ¿De quién son las acciones registradas para nosotros en estos momentos después de la muerte de Jesús?

Res = De José de Arimatea, Pilato y las dos Marías.

P ¿Qué aprendemos de las emociones de José de Arimatea en su búsqueda por obtener el cuerpo de Jesús para el entierro?

Res = Sin duda él tenía miedo, porque tuvo que reunir coraje. Era un hombre prominente y los hombres prominentes tienen que preocuparse por su imagen y posición en la comunidad si desean permanecer prominentes. Sin embargo, este hombre prominente se arriesgó a asociarse con un blasfemo condenado, un hombre ejecutado por traición.

P ¿Qué sabemos sobre el sistema de creencias y las esperanzas de José de Arimatea?

P ¿Por qué crees que estaba dispuesto a arriesgar todo para darle a Jesús un entierro decente?

Res = No era simplemente un hombre religioso por fuera, sino que realmente buscaba al Reino de Dios venidero. Quizás otra forma de decir esto es que él estaba buscando el reino de Dios, la era venidera donde Dios reinaría supremo. Quizás vio en Jesús el reino de Dios tan claramente que no pudo negar su presencia.

Nota: A veces, cuando hay una crisis o tragedia, esto impulsa a los hombres callados a tomar acciones audaces y arriesgar su posición o sus vidas para extender un acto de bondad a un gran hombre.

La muerte de grandes hombres a menudo produce grandeza en otros.

Nota: Las otras dos partes de las que se habla son Pilato y las dos Marías.

P ¿Cuál fue la reacción de Pilato?

Res = Pilato fue el que verificó que Jesús estuviera realmente muerto.

P ¿Cuál fue el rol de las Marías?

Res = Sus roles fue buscar en dónde habían puesto a Jesús. Lane señala que, dado que el testimonio de las mujeres no tenía valor en esa sociedad, debió haber sido registrado porque era un hecho (Lane, p. 581). También mostró que el Señor no permitió que aquellos de prestigio y estatus social fueran testigos de Sus acciones. Otro ejemplo cristiano del pasado fue el hecho de que el apóstol Pablo fue un asesino. ¡Un ejemplo del presente es mirar a los que dirigen este estudio!

IV. Asombro y esperanza: la resurrección. Marcos 16: 1-8.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 16:1-3.

Nota: Lane (p. 584) señala acertadamente que tanto la crucifixión como la resurrección tienen esto en común; Ambos son presentados por Marcos como hechos históricos.

P Sin embargo, ¿Se ajusta el acto de un cuerpo que se levanta de entre los muertos a nuestra concepción de la historia?

Res = No. Fue un milagro más allá de la comprensión humana. Sólo la revelación de Dios puede explicar su presencia y dar testimonio de su realidad. Para aquellos que se sienten incómodos con los milagros, solo podemos decir con Lane que a lo largo de la Biblia encontramos la afirmación de que Dios podía entrar en la historia. La realidad no es un sistema cerrado, sino uno que puede experimentar el poder de Dios en la historia cuando y donde su soberano así lo decida. No aceptar esto es perdernos lo que la Biblia dice constantemente.

P ¿Quién dominó la acción en los tres primeros versículos del capítulo 16 y qué hicieron?

Res = De nuevo, fueron mujeres. Fueron las mujeres las que trataron de hacer el acto amable y piadoso de lavar el cuerpo de Jesús y ungirlo para el entierro final.

P ¿Vinieron las mujeres esperando ver a Jesús resucitar de entre los muertos?

Res = No, no esperaban un milagro. Su objetivo declarado era ungir a un amigo amado fallecido (16: 1). Ver Lane, pág. 585. Su preocupación era quién movería la piedra. No vinieron esperando encontrar a Jesús vivo, pero estaban preocupadas de que la piedra bloqueara el acceso al cuerpo (16: 3).

Nota: La mayoría de los estudiosos dicen que la piedra era sin duda circular y estaba colocada en una pendiente, por lo que cuando se soltara rodaría a su lugar, pero sería difícil hacerla rodar de nuevo por la pendiente, que es probablemente lo que preocupaba a las mujeres. La mayoría de las tumbas excavadas en roca tenían una antecámara con otra cámara más adentro, con una puerta baja entre las dos habitaciones. En la habitación interior estaba donde se colocaba el cuerpo (Lane, p. 586). Fue dentro de la tumba que las mujeres se encuentran con el «joven» vestido con una túnica blanca.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 16:4-6.

P ¿Qué le ordenó el joven a la mujer que hiciera?

Res = «No teman.» Esto pareció establecer el tono de la reacción a la Resurrección. Estas mujeres no fueron preparadas para esperar lo sobrenatural, eran mujeres normales. En el 16:5 se asombraron, y luego se les ordenó que no temieran.

P ¿Cuál fue la razón que dio el joven para su orden?

Res = Probablemente el resto de los versículos 16:6 y 16:7 fueron la justificación de su orden, pero el 16:6 comenzó con la verificación de que estaban en la tumba de Jesús, el crucificado. Nunca se puede separar la Resurrección de la Crucifixión. Jesús solo se levantó de entre los muertos, porque murió por nuestros pecados. El joven, de hecho, anunció que Jesús había resucitado, que no estaba allí e invitó a las mujeres a ver por sí mismas.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 16:7.

P ¿Cuál fue su segunda orden?

Res = Vayan y digan. >>> Pida a alguien que lea Marcos 14:28.

P ¿Confirmó esto que Jesús supo todo el tiempo que se levantaría de entre los muertos?

Res = Marcos muestra claramente que la Crucifixión y la Resurrección no le sucedieron a Jesús, sino que estaban en la previsión de Dios. Aquí, el ángel confirmó que Jesús sí anticipaba su resurrección (no solo en el 14:28, sino también en el 8:31, 9: 9, 9:31 y 10:34). Es en estos otros cuatro textos, más el 10:45 que Jesús claramente predijo su muerte y sufrimiento como un «rescate por muchos».

P Había otra parte sorprendente en el discurso del joven; no solo envió un mensaje a los discípulos en general, ¿sino a quién por nombre?

Res = Pedro, el que lo traicionó, recibió una invitación especial.

P ¿Cree usted que Pedro habría aparecido en Galilea sin una invitación personal? ¿Por qué? Res = Hay buenas razones para creer que Pedro no habría venido sin una convocatoria tan personal. Su culpa, sin duda, habría destruido cualquier esperanza que Pedro tuviera de reconciliación con Jesús. Noten, fue Jesús quien tomó la iniciativa de reconciliación. ¡Jesús quería a Pedro de vuelta! Envió una invitación especial a la persona que había pecado especialmente.

En la gloria suprema de la mañana de Pascua, en el día más importante de la tierra, Jesús tuvo tiempo de invitar especialmente a un hombre pecador a un reencuentro. Marcos no solo registró que Jesús resucitó de los muertos, sino que resucitaría a Pedro de su pecado y culpa. Él no murió para sorprendernos, sino para reconciliar al mundo consigo mismo.

>>>> Pida a alguien que lea Marcos 16:8.

P ¿Cómo concluye Marcos la historia?

Res = Terminó con asombro, huida y temor. Esto fue significativo porque encaja con todos los otros evangelios, que hablan de la duda que los propios discípulos tenían de la resurrección de Jesús (Mateo 28:17, Marcos 16: 9-14, Lucas 24:38, Juan 20:25). Estos hombres no inventaron este evento, sino que se enfrentaron a él. Era nuevo para ellos, causaba asombro y causaba dudas. Eran hombres normales, no fanáticos religiosos extraños. Tenían razones para esperar que Jesús resucitara de la muerte, si habían tomado en serio las predicciones de Jesús, pero se parecían mucho a nosotros que leemos la Biblia todo el tiempo y rara vez realmente creemos lo que leemos

P Si Marcos terminara la historia en el 16:8, ¿sería un buen final? ¿Qué sería bueno y qué no le gustaría?

Res = Permítales responder y haga que alguien registre sus respuestas. Podría ser un gran momento «lleno de suspenso» y, por lo tanto, un gran final desafiante para el lector. La historia real tendría que informarnos sobre lo que finalmente hicieron las mujeres y los discípulos. También podría ser frustrante, porque si la historia termina en el 16:8, nos perderemos la ascensión.

Tal vez, Marcos quería comunicarse con nosotros esta noche en nuestra confusión y que nos permitamos ser honestos con nosotros mismos, y así afirmarnos. Marcos podría estar diciendo que está bien confundirse, solo vayan y obedezcan.

Nota: El mundo académico cree que el Evangelio original de Marcos termina con el 16:8.