EL MINISTERIO EN MARCOS: JESÚS Y SUS DISCÍPULOS

Introducción:

Es mi creencia que podemos ver el Evangelio de Marcos y encontrar allí un modelo doble sobre cómo llevar a cabo el ministerio cristiano. Hay un doble enfoque: cómo llevar a cabo el ministerio correctamente y cómo hacerlo incorrectamente. Jesús es nuestro modelo en cuanto a cómo debería ser nuestro ministerio. Los discípulos se convierten en nuestro modelo en cuanto a los errores que estaremos tentados a realizar o que ya hemos cometido.

Me parece interesante y alentador que los discípulos, que cometieron tantos errores, sigan siendo el camino que Cristo ha elegido para traernos las buenas nuevas. Es interesante que Marcos no deseara representar una visión poco realista de quiénes fueron los primeros discípulos. Parece que Marcos no sintió la necesidad de pulir la imagen de la primera banda de seguidores de Jesús. La preocupación parece ser ayudarnos a ver a los discípulos como personas reales, con problemas reales del ego y con malentendidos reales. Me resulta alentador aprender sobre los doce originales porque es muy fácil caer en sus mismos errores. Aunque fueron corregidos (a veces con dureza), los discípulos también fueron perdonados. La prueba de ese perdón es que Dios los mantuvo como apóstoles, como Sus líderes clave. Él no les quitó su ministerio.

Los discípulos se convirtieron en los líderes del movimiento cristiano, y es su testimonio el que nos ha llegado. Ellos fueron los que escribieron las palabras de Jesús. Jesús no nos dejó libros, solo once hombres. Estos hombres, a pesar de sus errores y falta de comprensión temprana, no solo transmitieron el mensaje y las enseñanzas de Jesús, sino que se convirtieron en ejemplos de ese mensaje. Verdaderamente, el tesoro que nos dieron estaba en «vasijas terrenales, para que la grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros mismos …» (II Corintios 4: 7)

MARCOS 1:1

Cuando leemos las líneas de apertura del Evangelio de Marcos, vemos la visión que el autor tiene de Jesús: Jesús es el Cristo, el mesías, y es el Hijo de Dios. Marcos dice que todo esto son «buenas noticias». El evangelio significa «buenas noticias». Cuando veamos quién es Jesús y qué hace y que Él es Dios, veremos que Marcos tiene razón, es una buena noticia. Jesús enseña las buenas nuevas, pero Él también es las buenas nuevas. Él es el mensaje. Aprendemos tanto sobre el Evangelio observando a Jesús actuar, como lo hacemos al escuchar Su enseñanza. Nos está mostrando que las palabras, los hechos y las actitudes deben ser lo mismo que el mensaje. Debe ser igual con nosotros como sus siervos. Las personas deberían poder aprender acerca de Dios al observar nuestras acciones y actitudes tanto como lo hacen al escuchar nuestras palabras.

MARCOS 1:2-8

Juan el Bautista anuncia el ministerio de Jesús. Todos los evangelios mencionan esta obra de Juan. Quizás, podemos extraer dos ideas simples de estos versículos. Primero, otros deberían anunciar nuestro ministerio. Otros deberían poder ver que Dios nos ha dado el ministerio. Si somos los únicos que vemos que Dios nos ha llamado, tal vez nuestro ministerio no sea de Dios. Otros hombres piadosos deben reconocer nuestro llamado. El mismo Espíritu que estaba en Jesús estaba informando a Juan. Segundo, Juan era un gran hombre, pero los grandes hombres siempre saben que la verdadera grandeza es dar testimonio y respeto a Jesús. Los grandes hombres están más interesados en la obra de Dios que en su propio ministerio.

MARCOS 1:9-11

En estos versículos, Jesús es ungido para su ministerio. Esta unción viene del Espíritu Santo. Jesús no afirmó ser ungido, fue la voz del cielo quien lo anunció por Él. Nuestro ministerio no es obra nuestra, sino de Dios, y es iniciado por la unción de Dios, no por nosotros.

Muchos de nosotros en el ministerio queremos ser reconocidos, y estamos tentados a promover nuestro ministerio. Es el orgullo en nosotros, que está en todas las personas. No ser conscientes de la posibilidad de tal orgullo es peligroso. Algunas veces creemos que tenemos que promovernos porque de otra manera, nuestro ministerio no podrá comenzar ni tener éxito. La respuesta a tales preocupaciones se encuentra en este capítulo. Contiene una hermosa promesa. Jesús no se promueve a sí mismo, pero está dispuesto a dejar que Juan el Bautista hable en su favor y tiene también el testimonio del Espíritu en el versículo 11. Si nos promovemos nosotros mismos, ¿cómo podemos saber si Dios nos ha ordenado para el ministerio? Si nuestro ministerio es de Dios, Él hablará al corazón de otros creyentes fuertes, como lo hizo en el corazón de Juan el Bautista, y recibiremos la confirmación del Espíritu mismo como lo hizo Jesús. En las siguientes historias, observe el testimonio continuo de Dios en el ministerio de Jesús. Los discípulos reconocen su autoridad y dejan su trabajo para seguirlo (16-20), enseñar con poder asombroso (21-22), tener poder sobre los demonios (23-27) y Dios se encargará de promover nuestro ministerio (28). Dios nos dará poder para sanar y liberar a las personas de las garras de Satanás (29-34). De hecho, es posible que tengamos problemas con la popularidad en lugar de tener que buscarla (45).

MARCOS 1:12-13

Note que el Espíritu inmediatamente lleva a Jesús al desierto. Cuando el Espíritu nos llama al ministerio, comienza en el desierto. Un momento difícil de prueba en lugares difíciles y desolados es el preludio de un ministerio público efectivo. Si Dios realmente nos ha llamado, nos llevará al desierto, a los tiempos secos y los lugares difíciles. Él hizo lo mismo con Moisés en Éxodo 2. Moisés fue llamado, pero inmediatamente fue conducido al desierto después de que trató de ayudar a su pueblo. Elías habló en 1 Reyes 17, y luego Dios lo llevó al desierto por años. Lo mismo ocurre con el apóstol Pablo. Tal vez, necesitamos esos momentos para limpiar nuestros motivos, aprender confianza y aclarar la dirección de nuestro ministerio. Nada nos da más claridad que experimentar tiempos secos y difíciles. Quizás, una de las señales de que somos ungidos por el Espíritu de Dios y de que Él está complacido con nosotros, es que nos lleva al desierto. Es el comienzo de un ministerio que es ungido por Dios.

MARCOS 1:14-15

Las circunstancias cambiaron con el arresto de Juan. Fue el testimonio de Juan lo que dio legitimidad ministerial a Jesús. Las cosas cambiarán en nuestro ministerio. Las personas que nos ayudaron no siempre estarán presentes, pero debemos continuar y hacer lo que se nos pidió.

Jesús va a Galilea y predica el evangelio de Dios. Predica las buenas nuevas. Su ministerio se resume: el reino de Dios está cerca, y es posible entrar en él. Lo que los humanos necesitan hacer es arrepentirse y creer. Si estamos dispuestos a arrepentirnos y creer, podemos experimentar el reino de Dios en nuestras vidas y sobre nuestras vidas. Donde Dios es Rey, el Reino de Dios está presente. Él se convierte en Rey cuando admitimos que estamos equivocados y nos apartamos del mal y creemos en el Evangelio.

MARCOS 1:16-20

Jesús llama a Simón, Andrés, Santiago y Juan al ministerio. Jesús está modelando para nosotros que, si vamos a tener todo el impacto que deberíamos tener, necesitamos encontrar ayudantes, agregar personal.

Jesús los llama a convertirse en pescadores de hombres. Para ayudar a otros, primero tenemos que seguirlo. Debemos estar tan enfocados en las prácticas de nuestro ministerio de manera que podamos llamar a otros a seguir lo que hacemos. Pablo más tarde diría “síganme porque yo sigo a Cristo”. Las personas deben aprender cómo llevar a cabo el ministerio al observar nuestras vidas.

Observe que los cuatro hombres dejaron todo. No debemos llamar a personas al ministerio que no estén dispuestas a dejar todo atrás. El trabajo que los discípulos estaban haciendo era honorable y era un buen trabajo. Los judíos tenían un gran respeto por los que trabajaban con sus manos, pero cuando Dios nos llama, debemos dejarlo todo. Eliseo, sacrificó sus bueyes cuando fue llamado por Elías. Él era un granjero, también una vocación digna y honorable, pero cuando fue llamado al ministerio, tuvo que dejar todo atrás.

MARCOS 1:21-28

Observen, Jesús entró en la sinagoga para enseñar. Marcos hace énfasis en este aspecto del ministerio de Jesús varias veces. Él enseñaba, enseñaba con autoridad y los asombraba. No era como los otros maestros, los escribas.

Jesús es interrumpido por un hombre poseído por un demonio y Jesús no solo es un maestro audaz, sino un hombre con autoridad espiritual. Él expulsa al demonio con una palabra. Si nuestro ministerio debe ser como el de nuestro maestro, entonces debemos ser maestros audaces y maestros con autoridad espiritual. Si falta alguno de los dos, entonces algo está mal en nuestro ministerio.

MARCOS 1:29-31

Jesús enseña audazmente en público y es compasivo en privado. La suegra de Simón no solo se curó de su enfermedad, sino que también pudo atender a sus huéspedes y, por lo tanto, tener honra. Qué vergonzoso hubiera sido que el famoso rabí, Jesús, viniera a tu casa y no fueras un buen anfitrión debido a tu enfermedad. Ella fue sanada con un toque y se le dio la oportunidad y la distinción de servir a sus huéspedes. Jesús le dio más que salud.

MARCOS 1:32-34

Una vez más, vemos que Jesús tiene poder para sanar y echar a nuestros demonios. Él es tremendamente popular, pero no está dispuesto a que cualquiera lo alabe. Él rechaza el testimonio de los demonios al no permitirles hablar.

MARCOS 1:35-39

Jesús tiene mucho éxito (en el versículo 33, toda la ciudad se ha reunido a su puerta), pero se levantó temprano para orar. A menudo oramos cuando nuestro ministerio no tiene éxito, pero Jesús se levanta temprano cuando va bien. Cuando tenemos éxito, entonces tenemos que levantarnos temprano en la mañana, o quedarnos despiertos hasta tarde en la noche y pasar tiempo con Dios.

Su personal (los discípulos) está frustrado, se preguntan dónde está él en un momento en el que se encuentra en tal demanda popular. Sin embargo, Jesús no se ve afectado por esto porque pasó un tiempo en oración, y sabía que necesitaba abandonar el lugar de gran éxito ministerial. Sabía que debía enseñar, no solo hacer milagros. Observe, la enseñanza se menciona tres veces en este capítulo (14,21,38).

MARCOS 1:40-45

Jesús es muy exitoso y muy popular, pero nuevamente es interrumpido o incomodado. Cuando enseñaba y asombraba a todos con Su enseñanza en la sinagoga en Capernaum, fue interrumpido por un hombre con un espíritu inmundo, ahora es interrumpido por un hombre con un cuerpo inmundo.

Muchos ministros exitosos no quieren ser molestados por personas como los leprosos, pero Jesús es movido a compasión. Él no solo está dispuesto a ayudar al hombre, sino que también toca al leproso. El hombre es sanado de inmediato, pero ahora Jesús está contaminado. A los judíos no se les permitía tocar a los leprosos sin ser declarados impuros.

A Jesús no le preocupa cómo será visto. Él es libre de preocuparse por cómo la gente lo percibirá a Él, y nos muestra cómo ser libres de tanta preocupación. En lugar de preocuparse por su reputación, Él está preocupado por la condición espiritual de este hombre físicamente enfermo. La palabra en el versículo 43 en griego significa que Jesús habló con enojo al hombre cuando le advirtió que mantuviera la boca cerrada y le pidió que fuera al sacerdote para que el sacerdote pudiera declararlo limpio. Si el sacerdote lo declaraba limpio, podría volver a entrar en la sociedad. Jesús no sanó por efecto ministerial. Él sanó por compasión y para hacer tanto bien al hombre como pudo. Quería que el hombre sanara física y socialmente. Al ser declarado limpio por el sacerdote, el hombre podría reanudar una vida social normal y saludable. Los leprosos eran puestos en cuarentena como marginados y no se les permitía vivir en la sociedad normal, sino que se les mantenía fuera de las aldeas y pueblos. Los leprosos vivían una vida solitaria y aislada, Jesús quería cambiar eso.

Tal vez, hay algo más sucediendo aquí. Una cosa es recibir un regalo de Dios, pero otra cosa es obedecer la voz de Dios cuando nos habla. Jesús hizo una petición rigurosamente (enojado, dice el griego original), por lo que el hombre debió tomar en serio la advertencia de no hablar de su curación y obedecer a Jesús e ir al sacerdote. Al hombre se le dio la oportunidad de obedecer. Deberíamos hacer lo mismo con aquellos a quienes ministramos.

El hombre desobedece, y tiene un efecto negativo en el ministerio de Jesús. Jesús ya no puede entrar en las ciudades, sino que se vio obligado a permanecer en áreas despobladas debido a la multitud. El hombre falló la prueba y desobedeció. No se dice nada acerca de que Jesús revirtiera la curación física, pero Jesús sufrió las consecuencias de la desobediencia del hombre. Nosotros también deberíamos estar dispuestos a ver instrucción ignorada. Si le sucedió a Jesús, nos podría pasar a nosotros.